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T22n1425_p0514a21║   摩訶僧 祇律卷第三十六
T22n1425_p0514a22║   
T22n1425_p0514a23║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0514a24║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0514a25║   　　　明八 波羅夷法初
T22n1425_p0514a26║   婆伽 婆三藐三佛陀。從本發意所修 習者皆
T22n1425_p0514a27║   悉成就。住 迦維羅衛釋氏精舍。為諸天世 人
T22n1425_p0514a28║   恭敬供 養。廣說如上。爾時大愛道瞿曇彌。與
T22n1425_p0514a29║   闡陀夷闡陀波羅陀婆闡陀闡陀母如是等五
T22n1425_p0514b01║   百釋女。往詣佛所頭面作禮却住 一 面。時大
T22n1425_p0514b02║   愛道白佛言。世 尊。佛興難值得聞法難。今
T22n1425_p0514b03║   遭如來出世 演說甘露妙法。令諸眾生成就
T22n1425_p0514b04║   寂滅妙證。如大愛道出家線經中廣說。乃至
T22n1425_p0514b05║   佛言。從今日後。大愛道比丘尼僧 上座如是
T22n1425_p0514b06║   持。爾時大愛道瞿曇彌白佛言。世 尊。以 為諸
T22n1425_p0514b07║   比丘制 四墮重法。我等得廣聞不。佛言得。瞿
T22n1425_p0514b08║   曇彌。若信 心善女人欲得五 事 利 益者。當盡
T22n1425_p0514b09║   受持此比尼。何 等五 。若信 心善女人欲建立
T22n1425_p0514b10║   佛法者。當盡受持此比尼。欲令正法久 住
T22n1425_p0514b11║   者。當盡受持此比尼。不欲有疑悔請問於他
T22n1425_p0514b12║   人者。當盡受持此比尼。諸有比丘尼犯罪恐
T22n1425_p0514b13║   怖為作依怙者。當盡受持此比尼。欲遊化諸
T22n1425_p0514b14║   方而無罣礙者。當盡受持此比尼。是名篤信
T22n1425_p0514b15║   善女人受持此比尼五 事 利 益。餘如上比丘
T22n1425_p0514b16║   初 五 緣中廣說。若比丘尼不還戒戒羸不出。
T22n1425_p0514b17║   受婬法乃至共畜生。是比丘尼犯波羅夷。不
T22n1425_p0514b18║   應共住 。比丘尼者。受具 足善受具 足。一 白
T22n1425_p0514b19║   三羯磨無遮法。和合二 部眾。如法非不如法。
T22n1425_p0514b20║   和合非不和合。滿二 十非不滿二 十。是名比
T22n1425_p0514b21║   丘尼不還戒戒羸不出者。如上比丘中廣說。
T22n1425_p0514b22║   受者欲心受。婬者非梵行。若比丘尼與人
T22n1425_p0514b23║   男眠覺死。如是非人男畜生男眠覺死。人
T22n1425_p0514b24║   非人畜生不能男眠覺死。三瘡門。若口若小
T22n1425_p0514b25║   行道大行道。若一 一 受樂者。是比丘尼波羅
T22n1425_p0514b26║   夷不應共住 。波羅夷者。謂於法智退沒墮落
T22n1425_p0514b27║   無道果分。是名波羅夷。如是乃至盡智無生
T22n1425_p0514b28║   智。於彼諸智退沒墮落無道果分。是名波羅
T22n1425_p0514b29║   夷。又復波羅夷者。於涅槃退沒墮落無道果
T22n1425_p0514c01║   分。是名波羅夷。又復波羅夷者。於梵行退沒
T22n1425_p0514c02║   墮落。是名波羅夷波羅夷者所可犯罪。不可
T22n1425_p0514c03║   發露悔過。故名波羅夷。若比丘尼染污心欲
T22n1425_p0514c04║   看男子。越比尼心悔。若眼見若聞聲。越比
T22n1425_p0514c05║   尼罪。裸身相向偷 蘭罪。乃至入 如胡麻波羅
T22n1425_p0514c06║   夷。若比丘尼不說還戒不說不還戒。戒羸便
T22n1425_p0514c07║   作俗 人。隨其所犯得。罪若作外道亦如是。若
T22n1425_p0514c08║   裹不覆若覆不裹。亦覆亦裹不覆不裹。乃至
T22n1425_p0514c09║   入 如胡麻。皆波羅夷。若比丘尼不還戒戒羸
T22n1425_p0514c10║   不出。便 作俗 人形服而犯者。隨其犯得罪。
T22n1425_p0514c11║   若比丘尼於比丘邊強行婬者。比丘尼波羅
T22n1425_p0514c12║   夷。比丘受樂者亦波羅夷。若比丘比丘尼共
T22n1425_p0514c13║   行婬者。俱 波羅夷。比丘尼共沙彌行婬者。比
T22n1425_p0514c14║   丘尼波羅夷。沙彌驅出。俗 人亦如是。若比
T22n1425_p0514c15║   丘尼共三種行婬。人非人畜生。復有三種上
T22n1425_p0514c16║   中下道。復有三種若覺若眠若死皆波羅夷。
T22n1425_p0514c17║   比丘尼若眠心狂入 定。有人就上行婬。比丘
T22n1425_p0514c18║   尼覺。若初 中後受樂者波羅夷。比丘尼若眠
T22n1425_p0514c19║   心狂入 定。人就上行婬。覺已初 不受樂。中後
T22n1425_p0514c20║   受樂者亦波羅夷。比丘尼若眠心狂入 定。人
T22n1425_p0514c21║   就上行婬。覺已初 中不受樂。後受樂者亦
T22n1425_p0514c22║   波羅夷。比丘尼若眠心狂若入 定。人就上行
T22n1425_p0514c23║   婬。覺已初 中後不受樂無罪。云 何 受樂。云 何
T22n1425_p0514c24║   不受樂。受樂者。譬如人飢得種種美食彼以
T22n1425_p0514c25║   食為樂。又如渴人得種種好飲彼以 飲為樂。
T22n1425_p0514c26║   受欲樂者亦復如是。不受樂者。譬如好淨之
T22n1425_p0514c27║   人以 種種死屍繫其頸。又如破癰熱鐵烙
T22n1425_p0514c28║   身。不受樂者亦復如是。若比丘尼受婬。若買
T22n1425_p0514c29║   得若雇得。若恩義得若知識得。調戲得試
T22n1425_p0515a01║   弄得未更事 得。如是一 切得而受婬者。皆波
T22n1425_p0515a02║   羅夷。若心狂不覺者無罪。是故說。若比丘
T22n1425_p0515a03║   尼不還戒戒羸不出。受婬法乃至共畜生。是
T22n1425_p0515a04║   比丘尼犯波羅夷不應共住 。第二 第三第四
T22n1425_p0515a05║   如比丘戒中廣說。若比丘尼於聚落空地。不
T22n1425_p0515a06║   與取隨盜。物主 或捉或殺或縛或擯出。咄女
T22n1425_p0515a07║   人汝賊汝癡耶。比丘尼如是不與取波羅夷。
T22n1425_p0515a08║   不應共住 。若比丘尼自手奪人命。求持刀 與
T22n1425_p0515a09║   殺者。教死歎死。咄人用惡活。為死勝生。作
T22n1425_p0515a10║   如是意如是想。方便 歎譽死快。因是死非餘
T22n1425_p0515a11║   者。是比丘尼波羅夷。不應共住 。若比丘尼
T22n1425_p0515a12║   未知未了 。自稱得過人法。聖知見殊勝如是
T22n1425_p0515a13║   知如是見。彼於後時若撿挍若不撿挍犯罪。
T22n1425_p0515a14║   欲求清淨故便 作是言。阿梨耶我不知言知
T22n1425_p0515a15║   不見言見空誑不實語除增上慢。是名比丘
T22n1425_p0515a16║   尼波羅夷不應共住 。
T22n1425_p0515a17║   佛住 迦維羅衛國尼拘類樹釋氏精舍。爾時
T22n1425_p0515a18║   世 尊制 戒不聽比丘尼阿練若處住 。時賴吒
T22n1425_p0515a19║   比丘尼聚落中未有精舍。寄釋種家住 。授釋
T22n1425_p0515a20║   種年少經。賴吒比丘尼身色端正而未離欲。
T22n1425_p0515a21║   年少亦復端正俱 未離欲。一 日之 中三來受
T22n1425_p0515a22║   經。時比丘尼數數見已欲心耽著。遂至成病
T22n1425_p0515a23║   顏色萎黃。諸比丘尼問訊言。阿梨耶何 所
T22n1425_p0515a24║   患苦。須何 等藥。若須酥油蜜石蜜當相給
T22n1425_p0515a25║   與。答言不須。自當差耳。優 婆塞優 婆夷問
T22n1425_p0515a26║   訊亦如是。時釋種年少問言。阿梨耶何 所患
T22n1425_p0515a27║   苦。須何 等藥。當相給與。家中有者與。若無
T22n1425_p0515a28║   者當餘處求索與。答言長壽。非如是等藥能
T22n1425_p0515a29║   差。復問。阿梨耶。是病非是身病故。當知心
T22n1425_p0515b01║   病耳。答言。如汝所說。復問。此病云 何 當差。
T22n1425_p0515b02║   比丘尼言。汝欲使我差不。答言欲使差。又復
T22n1425_p0515b03║   語言。當須何 物今求相與。比丘尼言。共作
T22n1425_p0515b04║   是事 來。年少答言不敢。餘出家人被袈裟
T22n1425_p0515b05║   者。我尚不生此心。而況是師我所尊重。復
T22n1425_p0515b06║   言。若不能者。但 抱我嗚。捉我上下捫摸我。
T22n1425_p0515b07║   答言但 須爾者我能為之 。即便 抱嗚捻捉兩
T22n1425_p0515b08║   乳 上下摩捫。得適意已後數數如是。如世 尊
T22n1425_p0515b09║   說。念色不忘染污心起。如女人憶男男憶女
T22n1425_p0515b10║   人。從是已後數數。不止。餘比丘尼語言。阿梨
T22n1425_p0515b11║   耶莫作是事 。此不得爾答言。我作此事 便 得
T22n1425_p0515b12║   悅樂。比丘尼即以 此事 語大愛道。大愛道聞
T22n1425_p0515b13║   已往白世 尊。佛言。呼賴吒比丘尼來。來已
T22n1425_p0515b14║   問言汝實漏心。漏心男子邊肩以 下膝以 上
T22n1425_p0515b15║   摩觸受樂耶。答言。實爾世 尊。佛言。賴吒。此
T22n1425_p0515b16║   是惡事 。汝常不聞我無量方便 呵責婬欲。欲
T22n1425_p0515b17║   為迷醉。欲如大火燒人善根。欲為大患。我常
T22n1425_p0515b18║   種種方便 稱讚離欲斷欲度欲。汝今云 何 能
T22n1425_p0515b19║   作此惡事 。此非法非律。不可以 是長養善法。
T22n1425_p0515b20║   佛語大愛道瞿曇彌。依止迦維羅衛住 比丘
T22n1425_p0515b21║   尼皆悉令集。集已爾時世 尊以 是因緣。向諸
T22n1425_p0515b22║   比丘尼廣說過患事 起。種種因緣呵責過患
T22n1425_p0515b23║   事 起已。為諸比丘尼隨順說法。有十事 利 益。
T22n1425_p0515b24║   如來應供 正遍知。為諸弟子制 戒立說波羅
T22n1425_p0515b25║   提木叉法。何 等十。一 者攝僧 故。二 者極攝
T22n1425_p0515b26║   僧 故。三令僧 安樂故。四折伏無羞人故。五 有
T22n1425_p0515b27║   慚愧人得安隱住 故。六 不信 者令得信 故。七
T22n1425_p0515b28║   已信 者增益信 故。八 於現法中得漏盡故。九
T22n1425_p0515b29║   未生諸漏令不生故。十正法得久 住 故。為諸
T22n1425_p0515c01║   天世 人開甘露門故。是為十。以 是十事 。如
T22n1425_p0515c02║   來應供 正遍知為諸弟子制 戒立說波羅提木
T22n1425_p0515c03║   叉法。乃至未聞者當聞。已聞者當重聞。若比
T22n1425_p0515c04║   丘尼漏心。漏心男子邊肩以 下膝以 上摩觸
T22n1425_p0515c05║   受樂者。是比丘尼波羅夷不應共住 。比丘尼
T22n1425_p0515c06║   者如上說。漏心男子者。欲心。肩以 下者。乳 房
T22n1425_p0515c07║   以 下。膝以 上者。大髀上至臍。摩觸者。移手
T22n1425_p0515c08║   摩捫。受樂者。覺快樂。染著者。是比丘尼波
T22n1425_p0515c09║   羅夷波羅夷者如上說。不共住 者。不得共比
T22n1425_p0515c10║   丘尼住 。法食味食。如前 後亦如是。如後前
T22n1425_p0515c11║   亦如是。波羅夷罪不應共住 。若比丘尼漏心。
T22n1425_p0515c12║   漏心男子肩以 下膝以 上摩觸受樂者波羅
T22n1425_p0515c13║   夷。不應共住 。如是不能男及女人偷 蘭遮
T22n1425_p0515c14║   罪。比丘尼漏心男子不漏心。亦波羅夷。不
T22n1425_p0515c15║   能男及女人偷 蘭遮罪。比丘尼無漏心男子
T22n1425_p0515c16║   有漏心。偷 蘭遮。不能男及女人越比尼罪。比
T22n1425_p0515c17║   丘尼無漏心男子無漏心。越比尼罪不能男
T22n1425_p0515c18║   子女人。越比尼心悔。
T22n1425_p0515c19║   若比丘尼使男子剃 髮時。兩女人痛。按令覺
T22n1425_p0515c20║   女人不覺男子。如是刺頭出血刺臂刺脚時。
T22n1425_p0515c21║   當使女人急捉。令覺女人不覺男子。肩以 上
T22n1425_p0515c22║   膝以 下若有癰瘡。使女人捉男子破無罪。隱
T22n1425_p0515c23║   處不得。隱處者。肩以 下膝以 上。若是處有病
T22n1425_p0515c24║   者。當使女人治。是故說。
T22n1425_p0515c25║   佛住 毘舍離。諸天世 人恭敬供 養。廣說如上。
T22n1425_p0515c26║   爾時賴吒波羅比丘尼。授離車童子經。乃至
T22n1425_p0515c27║   說。餘出家人著袈裟者。我尚不生此心。而況
T22n1425_p0515c28║   是師所尊重者。比丘尼言。若不爾者。近我住
T22n1425_p0515c29║   共語。捉我手捉我衣。來歡喜請坐。曲身就共
T22n1425_p0516a01║   期行。彼答言。但 如是者可爾。如是適意已
T22n1425_p0516a02║   數數不止。如世 尊說。念色不忘染污心起。
T22n1425_p0516a03║   如女憶男男憶女。諸比丘尼語大愛道。大愛
T22n1425_p0516a04║   道以 是因緣往白世 尊。佛言。呼賴吒波羅比
T22n1425_p0516a05║   丘尼來。來已佛具 問上事 。汝實爾作是事 不。
T22n1425_p0516a06║   答言實爾。佛言。此是惡事 。汝云 何 漏心。漏心
T22n1425_p0516a07║   男子邊申手內住 乃至共期。從今已後。不聽
T22n1425_p0516a08║   漏心漏心男子邊申手內住 乃至共期。佛告
T22n1425_p0516a09║   大愛道瞿曇彌。依止毘舍離比丘尼皆悉令
T22n1425_p0516a10║   集。以 十利 故與諸比丘尼制 戒。乃至已聞者
T22n1425_p0516a11║   當重聞。若比丘尼漏心。與漏心男子申手內
T22n1425_p0516a12║   住 共語。受捉手捉衣。來歡喜請坐。曲身就共
T22n1425_p0516a13║   期去。是比丘尼波羅夷。不應共住 。比丘尼
T22n1425_p0516a14║   者如上說。比丘尼漏心漏心男子者。二 俱 欲
T22n1425_p0516a15║   心。申手內住 者。舒手所及處。語者共耳語
T22n1425_p0516a16║   受捉手者。若捉手若捉腕若大指若小指。若
T22n1425_p0516a17║   捉衣者。僧 伽 梨欝多羅僧 安陀會僧 祇支雨
T22n1425_p0516a18║   衣。來歡喜者。善來欣悅常數數來。請坐者。我
T22n1425_p0516a19║   已敷床褥可坐。曲身者。亞身往就。期去者。
T22n1425_p0516a20║   若店肆前 園澤中若常行來處。是比丘尼。波
T22n1425_p0516a21║   羅夷不應共住 。波羅夷者如上說。若比丘尼
T22n1425_p0516a22║   漏心。漏心男子申手內共語。受捉手捉
T22n1425_p0516a23║   衣。來歡喜請坐曲身共期去。是比丘尼波羅
T22n1425_p0516a24║   夷不應共住 。如是不能男及女人偷 蘭遮。比
T22n1425_p0516a25║   丘尼漏心男子不漏心亦波羅夷。不能男及
T22n1425_p0516a26║   女人偷 蘭遮。比丘尼無漏心男子漏心偷 蘭
T22n1425_p0516a27║   遮。不能男及女人越毘尼罪。俱 無漏心越比
T22n1425_p0516a28║   尼罪。不能男及女人越比尼心悔。若比丘尼
T22n1425_p0516a29║   漏心漏心男子申手內住 乃至共期去波羅
T22n1425_p0516b01║   夷。若一 一 次第犯八 事 波羅夷。若間犯滿
T22n1425_p0516b02║   者亦波羅夷。若犯一 即悔偷 蘭遮。悔已復犯。
T22n1425_p0516b03║   乃至第七偷 蘭遮滿八 者。波羅夷。是故說佛
T22n1425_p0516b04║   住 毘舍離。廣說如上。爾時離車初 生二 男。次
T22n1425_p0516b05║   生一 女以 為不吉。心自念言。今此不祥之 女
T22n1425_p0516b06║   誰當取者。有人語言。汝欲安處此女不。答
T22n1425_p0516b07║   言欲得。若爾者可持。與迦梨比丘尼。當與
T22n1425_p0516b08║   汝養育。即便 喚迦梨來。白言阿梨耶。我今
T22n1425_p0516b09║   生此不吉之 女無人取者。與我長養度令出
T22n1425_p0516b10║   家。我自給衣食。比丘尼即取養育便 與出家。
T22n1425_p0516b11║   家中日日送食年年與衣。長大與學戒。次受
T22n1425_p0516b12║   具 足女人之 法婬欲偏 多。年遂轉大欲情亦
T22n1425_p0516b13║   熾。不能自制 。即白師言。我結使起不樂出家。
T22n1425_p0516b14║   今欲還俗 。師言怪哉。俗 中猶如火坑。何 由可
T22n1425_p0516b15║   樂。從是以 後。漸與俗 人及諸外道交通遂便
T22n1425_p0516b16║   有娠。比丘尼即便 驅出。語其師言。汝不知弟
T22n1425_p0516b17║   子與俗 人外道私通耶。答言。我亦早知。但 其
T22n1425_p0516b18║   家日日送食年年得衣。若當白僧 便 當驅出。
T22n1425_p0516b19║   我利 此二 事 是故不說。比丘尼即語大愛道。
T22n1425_p0516b20║   大愛道即以 是事 往白世 尊佛言。喚迦梨
T22n1425_p0516b21║   來。來已問言。汝實爾不。答言。實爾世 尊。佛
T22n1425_p0516b22║   言。此是惡事 。迦梨汝云 何 知比丘尼犯重
T22n1425_p0516b23║   罪。覆藏此非法非律不可以 是長養善法。佛
T22n1425_p0516b24║   語大愛道。依止毘舍離比丘尼皆悉令集。乃
T22n1425_p0516b25║   至已聞者當重聞。若比丘尼知比丘尼犯重
T22n1425_p0516b26║   罪不向人說。是比丘尼若離處若死若罷道。
T22n1425_p0516b27║   後作是言。我先知是比丘尼犯重罪。不向人
T22n1425_p0516b28║   說。不欲令他知。是比丘尼波羅夷不應共住 。
T22n1425_p0516b29║   比丘尼者如上說。知者。若自知若從他聞。重
T22n1425_p0516c01║   罪者。八 波羅夷中若犯一 一 。不向人說者。不
T22n1425_p0516c02║   向一 人若眾多若僧 中不說。離處者若驅出。
T22n1425_p0516c03║   死者無常。罷道者離此法律作俗 人外道。已
T22n1425_p0516c04║   後便 言。我先知其犯罪但 不欲令人知。是比
T22n1425_p0516c05║   丘尼波羅夷不應共住 。波羅夷者如上說。若
T22n1425_p0516c06║   比丘尼明相出時。見比丘尼犯重罪。不作覆
T22n1425_p0516c07║   藏心。至日出時作覆藏心至明相出時。是比
T22n1425_p0516c08║   丘尼犯波羅夷。是名二 時。如是乃至八 時。
T22n1425_p0516c09║   如比丘覆藏中廣說。若比丘尼見比丘尼犯
T22n1425_p0516c10║   重罪。應向人說。若見共住 弟子依止弟子犯
T22n1425_p0516c11║   重罪。便 作是念。我若向人說者。比丘尼便 當
T22n1425_p0516c12║   驅出。以 愛念故覆藏其罪。得波羅夷。是比丘
T22n1425_p0516c13║   尼聞是語已。語知識比丘尼言。某甲犯重罪。
T22n1425_p0516c14║   若我語人者比丘尼僧 當驅出。是以 我覆藏。
T22n1425_p0516c15║   彼比丘尼聞已復作是念。我若說者是二 人
T22n1425_p0516c16║   俱 驅出即便 覆藏。俱 得波羅夷。如是一 切
T22n1425_p0516c17║   展轉覆藏。皆波羅夷。若比丘尼見他犯重罪。
T22n1425_p0516c18║   語餘比丘尼言。我見某甲犯重罪。此比丘尼
T22n1425_p0516c19║   即呵言。汝今作惡何 故語我莫復說。得偷 蘭
T22n1425_p0516c20║   遮。若比丘尼見比丘尼。犯重罪。應向人說。
T22n1425_p0516c21║   若犯罪人兇 惡可畏有勢 力 恐奪其命傷 梵行
T22n1425_p0516c22║   者。當作是念。行業罪報彼自應知。喻如失火
T22n1425_p0516c23║   燒屋。但 當自救焉知他事 。得捨心相應者無
T22n1425_p0516c24║   罪。是故說。
T22n1425_p0516c25║   佛住 拘睒彌瞿師羅園。爾時闡陀。五 眾罪中
T22n1425_p0516c26║   犯若一 若二 。諸比丘言。長老闡陀。汝見是
T22n1425_p0516c27║   罪不。答言。汝用問我見不見為我不見。諸比
T22n1425_p0516c28║   丘以 是因緣往白世 尊。佛語比丘。是闡陀於
T22n1425_p0516c29║   五 眾罪中若犯一 一 而言不見者。僧 應與作
T22n1425_p0517a01║   不見罪舉羯磨。僧 與作不見罪舉羯磨已。往
T22n1425_p0517a02║   詣比丘尼精舍言。婆路醯諦。僧 與我作舉
T22n1425_p0517a03║   羯磨。不共法食味食。即言怪哉。今我共汝法
T22n1425_p0517a04║   食味食。即便 隨順。比丘尼諫言。闡陀母。是闡
T22n1425_p0517a05║   陀僧 和合如法作舉羯磨。未作如法莫隨順。
T22n1425_p0517a06║   答言。我是其母是我所生。我不隨順誰當
T22n1425_p0517a07║   隨順。比丘尼即語大愛道。大愛道即以 是事
T22n1425_p0517a08║   往白世 尊。佛言是闡陀母比丘尼僧 如法作
T22n1425_p0517a09║   舉羯磨而隨順者。汝應屏處三諫。眾多人中
T22n1425_p0517a10║   三諫。僧 中三諫。令捨此事 。屏處諫者。應問
T22n1425_p0517a11║   言。汝實知闡陀僧 如法作舉羯磨而隨順耶。
T22n1425_p0517a12║   答言實爾。應諫言。闡陀母。僧 如法作舉羯
T22n1425_p0517a13║   磨。未作如法莫隨順。我今慈心諫汝。欲饒益
T22n1425_p0517a14║   故。一 諫已過二 諫在。捨此事 不。如是第二 第
T22n1425_p0517a15║   三諫亦如是。眾多人中三諫亦如是。若不捨
T22n1425_p0517a16║   者。僧 中應作求聽羯磨。應作是說。阿梨耶僧
T22n1425_p0517a17║   聽。僧 與闡陀如法作舉羯磨。未作如法。闡陀
T22n1425_p0517a18║   母與隨順。已屏處三諫多人中三諫令捨此
T22n1425_p0517a19║   事 而不捨。若僧 時到 。僧 今亦當三諫令捨此
T22n1425_p0517a20║   事 。僧 中應問闡陀母。汝實知和合僧 如法與
T22n1425_p0517a21║   闡陀作舉羯磨。未作如法而汝隨順。已屏處
T22n1425_p0517a22║   三諫。眾多人中三諫。令捨此事 而不捨耶。
T22n1425_p0517a23║   答言實爾。即應諫言。僧 和合如法與闡陀作
T22n1425_p0517a24║   舉羯磨。汝莫隨順。僧 欲饒益故諫汝。汝當隨
T22n1425_p0517a25║   順僧 語。一 諫已過二 諫在。汝捨不。答言不捨。
T22n1425_p0517a26║   如是第二 第三諫猶言不捨。比丘尼以 是因緣
T22n1425_p0517a27║   往白世 尊。佛言喚來。來已問言。汝實爾不。
T22n1425_p0517a28║   答言實爾。佛言。此是惡事 。汝常不聞我無量
T22n1425_p0517a29║   方便 毀呰佷戾難諫稱譽易諫也。此非法非
T22n1425_p0517b01║   律非如佛教。不可以 是長養善法。汝云 何 被
T22n1425_p0517b02║   舉比丘而隨順。從今日後。不聽隨順被舉比
T22n1425_p0517b03║   丘。佛語瞿曇彌。依止拘睒彌比丘尼皆悉令
T22n1425_p0517b04║   集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼知僧 和合
T22n1425_p0517b05║   如法比尼與比丘作舉羯磨。未作如法而隨
T22n1425_p0517b06║   順。諸比丘尼應諫是比丘尼。阿梨耶。是比丘
T22n1425_p0517b07║   僧 和合如法比尼作舉羯磨。未作如法莫隨
T22n1425_p0517b08║   順是比丘。諸比丘尼諫時作是語。我不隨順
T22n1425_p0517b09║   誰當隨順。諸比丘尼如是第二 第三諫捨是事
T22n1425_p0517b10║   好。若不捨者是比丘尼波羅夷不應共住 。比
T22n1425_p0517b11║   丘尼者如上說。知者。若自知若從他聞和合
T22n1425_p0517b12║   者。非別 眾。如法比尼者。不見罪不作罪。三見
T22n1425_p0517b13║   不捨。三者。謗契經邪見邊見。被舉者。不共
T22n1425_p0517b14║   住 。未作如法者。未隨順僧 。未解隨順者。共法
T22n1425_p0517b15║   食味食。諸比丘尼諫是比丘尼作是語。阿梨
T22n1425_p0517b16║   耶。是比丘僧 如法比尼作舉羯磨。未作如法
T22n1425_p0517b17║   莫隨順法食味食。諫時便 作是語。我不隨順
T22n1425_p0517b18║   誰當隨順。應重諫乃至三諫。捨者善。若不
T22n1425_p0517b19║   捨者是比丘尼波羅夷。波羅夷者如上說。屏
T22n1425_p0517b20║   處三諫捨者善。若不捨者諫。諫越比尼罪。眾
T22n1425_p0517b21║   多人中亦如是僧 中初 諫時越比尼罪。諫竟
T22n1425_p0517b22║   偷 蘭遮。第二 初 諫時越比尼諫竟偷 蘭遮。第
T22n1425_p0517b23║   三初 諫時偷 蘭遮。諫竟波羅夷。若屏處眾多
T22n1425_p0517b24║   人中僧 中一 切越比尼。一 切偷 蘭遮。成一 重
T22n1425_p0517b25║   罪名波羅夷。若中間捨者隨事 治。
T22n1425_p0517b26║   　婬盜斷人命　　不實稱過人
T22n1425_p0517b27║   　肩以 下膝上　　漏心八 事 滿
T22n1425_p0517b28║   　覆重并隨舉　　八 波羅夷竟
T22n1425_p0517b29║   　　　明十九僧 殘法之 一
T22n1425_p0517c01║   受使行如比丘中廣說。是故世 尊說。若比丘
T22n1425_p0517c02║   尼受使行。和合男女若取婦若私通。乃至須
T22n1425_p0517c03║   臾頃。是法初 罪僧 伽 婆尸沙。二 無根如比丘
T22n1425_p0517c04║   中廣說。是故世 尊說。若比丘尼瞋恨不喜故。
T22n1425_p0517c05║   於清淨無罪比丘尼。以 無根波羅夷法謗。欲
T22n1425_p0517c06║   破彼比丘尼淨行。彼於後時若撿挍若不撿
T22n1425_p0517c07║   挍。便 作是言。是事 無根。我住 瞋恨故作是語。
T22n1425_p0517c08║   是法初 罪。是故世 尊說。若比丘尼瞋恨不喜
T22n1425_p0517c09║   故。以 異分事 中小小事 。非波羅夷比丘尼。以
T22n1425_p0517c10║   波羅夷法謗。欲破彼梵行。彼於後時若撿挍
T22n1425_p0517c11║   若不撿挍。以 異分中小小事 。是比丘尼住 瞋
T22n1425_p0517c12║   恨故說。是法初 罪。佛住 舍衛城。比丘尼僧
T22n1425_p0517c13║   伽 藍。外道尼住 處。中隔牆崩。爾時偷 蘭難陀
T22n1425_p0517c14║   比丘尼語。外道尼言。汝當補治。汝等無羞人
T22n1425_p0517c15║   徒眾來往裸形出入 。我此眾善好有慚羞。見
T22n1425_p0517c16║   汝等結使增長。彼答言。今是雨時不可得作。
T22n1425_p0517c17║   須雨時過當作。比丘尼言。今當駛作不得待
T22n1425_p0517c18║   後。彼言。我不能作。比丘尼瞋言。短壽。噉酒糟
T22n1425_p0517c19║   驢。汝敢不作。無慚無愧邪見不信 。汝速治
T22n1425_p0517c20║   去。外道尼罵言。眾多人子大腹沙門尼。汝便
T22n1425_p0517c21║   殺我。終不與汝作。比丘尼即往斷事 官所。具
T22n1425_p0517c22║   說上事 。長壽為我勅 彼作隔牆。時斷事 官信
T22n1425_p0517c23║   於佛法。即錄外道尼來。來已語言。弊惡短壽
T22n1425_p0517c24║   噉酒糟驢邪見外道。何 不作牆隔。汝等無羞
T22n1425_p0517c25║   裸形出入 。是阿梨耶梵行人。設見汝等增長
T22n1425_p0517c26║   結使。汝急作去。若不作者當加 汝罪。外道
T22n1425_p0517c27║   尼即作。晝成已夜雨便 壞。如是夏三月作不
T22n1425_p0517c28║   能使成。於是外道嫌責語諸優 婆塞言。看汝
T22n1425_p0517c29║   福田。倚恃官力 驅我泥作三月。諸優 婆塞婦
T22n1425_p0518a01║   女聞已語比丘尼。比丘尼聞已向大愛道說。
T22n1425_p0518a02║   大愛道即以 是事 具 白世 尊。佛言。喚比丘尼
T22n1425_p0518a03║   來。來已佛問。偷 蘭難陀汝實爾不。答言實
T22n1425_p0518a04║   爾。佛言。此是惡事 。汝云 何 共鬪相言。此非法
T22n1425_p0518a05║   非律不如佛教不可以 是長養善法。佛告大
T22n1425_p0518a06║   愛道。依止舍衛城住 比丘尼。皆悉令集。以 十
T22n1425_p0518a07║   利 故與諸比丘尼制 戒。乃至已聞者當重聞。
T22n1425_p0518a08║   若比丘尼諍訟相言。若俗 人若出家人晝日
T22n1425_p0518a09║   須臾。乃至與園民沙彌共鬪相言。是法初 罪
T22n1425_p0518a10║   僧 伽 婆尸沙。比丘尼者如上說。諍訟者口諍
T22n1425_p0518a11║   訟。俗 人者在家人。出家者。外道出家乃
T22n1425_p0518a12║   至闍致羅。晝日者。齊日沒。須臾者。乃至須臾
T22n1425_p0518a13║   頃。下至沙彌園民。初 罪者。不待三諫。僧 伽
T22n1425_p0518a14║   者。謂八 波羅夷婆尸沙者。是罪有餘僧 應羯
T22n1425_p0518a15║   磨治故。說僧 伽 婆尸沙。復次是事 僧 中發露
T22n1425_p0518a16║   悔過故。亦名僧 伽 婆尸沙。若比丘尼至王家
T22n1425_p0518a17║   斷事 官所相言者。僧 伽 婆尸沙。道說偷 蘭
T22n1425_p0518a18║   遮。若至優 婆塞家信 心家道說越比尼罪。心
T22n1425_p0518a19║   嫌者越比尼心悔。若比丘尼至王家相言越
T22n1425_p0518a20║   比尼罪。嫌說者越比尼心悔。是故世 尊說。佛
T22n1425_p0518a21║   住 舍衛城。爾時賴吒比丘尼妹。嫁適異村得
T22n1425_p0518a22║   病。遣信 喚賴吒言。及我未死早來看我。可
T22n1425_p0518a23║   得相見。即便 往看。未得至間而妹命終。到
T22n1425_p0518a24║   已其妹婿語賴吒言。汝妹命過。誰當料理家
T22n1425_p0518a25║   內看視兒子。唯願賴吒。為我料理以 代 妹處。
T22n1425_p0518a26║   比丘尼便 作是念。此人出是惡聲。或能強見
T22n1425_p0518a27║   侵 掠。即懷怖懼佯 如出外。便 還舍衛城語諸
T22n1425_p0518a28║   比丘尼言。異哉其當壞我梵行。諸比丘尼
T22n1425_p0518a29║   問言。以 何 事 故。便 具 說上事 。諸比丘尼聞已
T22n1425_p0518b01║   語大愛道。大愛道即以 是事 具 白世 尊。佛
T22n1425_p0518b02║   言。喚是比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答
T22n1425_p0518b03║   言實爾世 尊。佛言。汝云 何 道路獨行從今日
T22n1425_p0518b04║   後不聽獨行。復次諸比丘尼道路行。有一 年
T22n1425_p0518b05║   少比丘尼。下道便 利 。在後諸賈客來見比丘
T22n1425_p0518b06║   尼端正。即便 遮問。汝年少端正正應受欲。何
T22n1425_p0518b07║   以 出家請說其故。比丘尼言。我出家何 用
T22n1425_p0518b08║   問為。復言不爾。會當有意語我。答亦如初 。
T22n1425_p0518b09║   如是戲弄已須臾放去。到 聚落已心生疑悔
T22n1425_p0518b10║   語大愛道。大愛道即以 是事 具 白世 尊。佛言。
T22n1425_p0518b11║   不欲無罪。復次諸比丘尼共道行。有比丘尼
T22n1425_p0518b12║   病不及伴 。獨在後來已心生。疑悔語大愛道。
T22n1425_p0518b13║   大愛道即以 是事 具 白世 尊。佛言。病無罪。佛
T22n1425_p0518b14║   語大愛道。依止舍衛城比丘尼皆悉令集。乃
T22n1425_p0518b15║   至已聞者當重聞。若比丘尼無比丘尼伴 行。
T22n1425_p0518b16║   不得出聚落界。除餘時。餘時者不欲病。是名
T22n1425_p0518b17║   餘時。是法初 罪僧 伽 婆尸沙。比丘尼者如上
T22n1425_p0518b18║   說。無比丘尼伴 者。獨一 人道行如上廣說。除
T22n1425_p0518b19║   餘時者。不欲病世 尊說無罪。僧 伽 婆尸沙者
T22n1425_p0518b20║   如上說。若比丘尼著道行時未出界無罪。若
T22n1425_p0518b21║   到 聚落城邑界時當相去在申手內。若相離
T22n1425_p0518b22║   申手外。一 足過偷 蘭遮。二 足過僧 伽 婆尸沙。
T22n1425_p0518b23║   一 人界中間住 偷 蘭遮。如是餘人過偷 蘭遮。
T22n1425_p0518b24║   是故世 尊說。
T22n1425_p0518b25║   佛住 王舍城。王舍城中有人名羯暮子。取得
T22n1425_p0518b26║   羯暮女為婦。端正少雙。持食與夫。世 尊到
T22n1425_p0518b27║   時著入 聚落衣。持鉢入 城次行乞食到 其家。
T22n1425_p0518b28║   時婦作是念。若我夫見佛者。必當起看妨廢
T22n1425_p0518b29║   飲食當戶而立。於佛有緣。世 尊即放光 明照
T22n1425_p0518c01║   其舍內。其夫[門@視]看。見佛便 語婦言。汝大不
T22n1425_p0518c02║   善但 欲減損於我。其婦言。我非欲相損。我
T22n1425_p0518c03║   畏見世 尊已妨廢食耳。其夫瞋言。女人情淺。
T22n1425_p0518c04║   欲少饒益而傷 損不少。婦語夫言。大家郎聽
T22n1425_p0518c05║   我出家。夫語婦言。欲何 道出家。婦言。佛
T22n1425_p0518c06║   法出家。夫言相聽。即往優 鉢羅比丘尼所
T22n1425_p0518c07║   求出家。即度出家受具 足。初 夜後夜精勤 不
T22n1425_p0518c08║   懈。至八 日得盡有漏。自知作證三明六 通心
T22n1425_p0518c09║   得自在依樹下坐。時釋提桓因往到 其所。即
T22n1425_p0518c10║   說頌曰。
T22n1425_p0518c11║   　帝釋天營從　　來下稽首足
T22n1425_p0518c12║   　觀是羯暮女　　出家始八 日
T22n1425_p0518c13║   　優 鉢善比丘　　漏盡證六 通
T22n1425_p0518c14║   　所作已成辦　　德力 心自在
T22n1425_p0518c15║   　折伏諸情根　　閉目樹下坐
T22n1425_p0518c16║   　是故今稽首　　世 間良福田
T22n1425_p0518c17║   此比丘尼有好清聲。善能讚唄。有優 婆塞請
T22n1425_p0518c18║   去。唄已心大歡喜。即施與大張好[疊*毛]。時諸天
T22n1425_p0518c19║   於虛空中。而說頌曰。
T22n1425_p0518c20║   　今汝得善利 　　福德甚巍巍
T22n1425_p0518c21║   　一 切染著盡　　清淨奉施衣
T22n1425_p0518c22║   　今王舍城中　　清信 諸士女
T22n1425_p0518c23║   　何 不來勸 請　　微妙善法音
T22n1425_p0518c24║   　親近能離苦　　不請則 不說
T22n1425_p0518c25║   　聞已如修 習　　則 致勝妙處
T22n1425_p0518c26║   是時諸人家家請唄。聞歡喜已大得利 養。諸
T22n1425_p0518c27║   比丘尼各生嫉心。便 作是言。此妖艷歌頌
T22n1425_p0518c28║   惑亂 眾心。諸比丘尼以 是因緣往白世 尊。佛
T22n1425_p0518c29║   言。喚是比丘尼來。來已問言。汝實作世 間
T22n1425_p0519a01║   歌頌耶。答言。我不知世 間歌頌。佛言。是
T22n1425_p0519a02║   比丘尼非世 間歌頌。過去世 時有波羅奈城
T22n1425_p0519a03║   王名吉利 。有七女。一 名沙門。二 名沙門友。三
T22n1425_p0519a04║   名比丘尼。四名比丘尼婢。五 名達摩支。六
T22n1425_p0519a05║   名須達摩七名僧 婢。於迦葉佛前 發願。如七
T22n1425_p0519a06║   女經中廣說。時比丘尼人復將去離眾獨宿。
T22n1425_p0519a07║   有比丘尼語大愛道。大愛道即以 是事 往白
T22n1425_p0519a08║   世 尊。佛言。喚是比丘尼來。來已問言。汝實
T22n1425_p0519a09║   離眾獨宿不。答言實爾。佛言。從今日不聽離
T22n1425_p0519a10║   眾獨宿。復次流離王罰迦維羅衛國。應廣
T22n1425_p0519a11║   說。爾時諸比丘尼城外獨宿。乃至除王難。復
T22n1425_p0519a12║   次爾時諸比丘尼著道行。老病不及伴 獨宿。
T22n1425_p0519a13║   心生疑悔問大愛道。大愛道即以 是事 往白
T22n1425_p0519a14║   世 尊。佛言。不欲無罪。佛語大愛道瞿曇彌。依
T22n1425_p0519a15║   止舍衛城住 比丘尼皆悉令集。乃至已聞者
T22n1425_p0519a16║   當重聞。若比丘尼離比丘尼一 夜宿除餘時。
T22n1425_p0519a17║   餘時者。若病時賊亂 圍城時。是名餘時。是法
T22n1425_p0519a18║   初 罪。比丘尼者如上說。一 夜宿者。日未沒至
T22n1425_p0519a19║   明相出。除餘時者。不欲離宿老羸病賊亂 圍
T22n1425_p0519a20║   城。若城內不得出。城外不得入 。是名餘時。是
T22n1425_p0519a21║   法初 罪僧 伽 婆尸沙。僧 伽 婆尸沙者如上說。
T22n1425_p0519a22║   若比丘尼離比丘尼宿。日未沒至明相出。僧
T22n1425_p0519a23║   伽 婆尸沙。日沒以 離至明相出。偷 蘭遮。若
T22n1425_p0519a24║   比丘尼僧 伽 藍中共房宿。當相去一 申手內。
T22n1425_p0519a25║   一 夜中當三以 手相尋看。不得一 時頓三。當
T22n1425_p0519a26║   初 夜一 中夜一 後夜一 。初 夜不尋看越比尼
T22n1425_p0519a27║   罪。中夜不尋看亦越比尼罪。後夜不尋看亦
T22n1425_p0519a28║   越比尼罪。一 切時看無罪。若上閣下閣異宿
T22n1425_p0519a29║   者。一 夜當三過往。如是僧 伽 藍中宿偷 蘭遮。
T22n1425_p0519b01║   是故世 尊說。
T22n1425_p0519b02║   佛住 舍衛城。王舍城中有長者名曰須提那。
T22n1425_p0519b03║   有婦年少端正。其夫無常。婦不樂男子。叔
T22n1425_p0519b04║   欲攝取。即語餘婦人言。我不樂男子。而叔欲
T22n1425_p0519b05║   取我為婦。女人語言。汝欲得離不。答言。我欲
T22n1425_p0519b06║   離。即語言。汝往舍衛城。就迦梨比丘尼所。
T22n1425_p0519b07║   當度汝出家。此婦人似 如出行。便 詣舍衛城
T22n1425_p0519b08║   問人言。何 者是比丘尼僧 伽 藍。即示處。入 已
T22n1425_p0519b09║   問言。何 者是迦梨比丘尼房。即示房處入
T22n1425_p0519b10║   已問言。阿梨耶是迦梨非。答言是。為何
T22n1425_p0519b11║   故問。答言。我欲出家。即度出家受具 足。其
T22n1425_p0519b12║   叔於後求不知處。有人語言。舍衛城迦梨
T22n1425_p0519b13║   比丘尼已度出家。便 往舍衛城問人言。何 者
T22n1425_p0519b14║   是比丘尼僧 伽 藍。即示處。入 已問言。何 者
T22n1425_p0519b15║   是迦梨比丘尼房。即示處。入 已問言。阿梨
T22n1425_p0519b16║   耶是迦梨耶。答言是。何 故問。便 言。我不放
T22n1425_p0519b17║   婦。何 故度我婦出家。尼言長壽。汝何 處來。答
T22n1425_p0519b18║   言。王舍城來。比丘尼罵言。短壽物汝是賊。王
T22n1425_p0519b19║   舍城人恒來喜作細作。伺國長短。即語弟子。
T22n1425_p0519b20║   取我僧 伽 梨來。繫此短壽閉著獄中。其人即
T22n1425_p0519b21║   恐便 作是念。此人眼目可畏。或能必爾。眼並
T22n1425_p0519b22║   眄之 漸漸却行。出外已瞋恚言。此比丘尼
T22n1425_p0519b23║   盜度我婦。反欲繫我。諸比丘尼聞已語大愛
T22n1425_p0519b24║   道。大愛道即以 是事 往白世 尊。佛言。呼比丘
T22n1425_p0519b25║   尼來。來已佛問。汝實爾不。答言實爾。佛告
T22n1425_p0519b26║   迦梨。此是惡事 。汝云 何 主 不聽而度人。從
T22n1425_p0519b27║   今日不聽主 不放而度。即語大愛道。依
T22n1425_p0519b28║   止舍衛城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當
T22n1425_p0519b29║   重聞。若比丘尼其主 不聽而度。是法初 罪僧
T22n1425_p0519c01║   伽 婆尸沙。比丘尼者如上說。不聽者。未嫁女。
T22n1425_p0519c02║   當問父母。已出嫁當問婿姑妐及叔。不聽
T22n1425_p0519c03║   者度出家受具 足者。僧 伽 婆尸沙。僧 伽 婆尸
T22n1425_p0519c04║   沙者如上說。是法初 罪。若比丘尼主 不聽而
T22n1425_p0519c05║   度者越比尼罪。與學戒者偷 蘭遮。受具 足者
T22n1425_p0519c06║   僧 伽 婆尸沙。是故世 尊說。
T22n1425_p0519c07║   佛住 舍衛城。爾時阿摩羅邑力 士婦。年少端
T22n1425_p0519c08║   正與人私通。其夫語言。汝莫復作。若作者我
T22n1425_p0519c09║   當如是如是治汝。其婦故作不止。其夫即伺。
T22n1425_p0519c10║   合男子捉取。便 送與斷事 官言。我婦與是人
T22n1425_p0519c11║   通。願官與我如法治罪。如法治罪者言。若女
T22n1425_p0519c12║   人共他私通者。應七日二 眾前 集。集會七日
T22n1425_p0519c13║   已於二 家眾前 中裂其身。官便 語婦言。汝且
T22n1425_p0519c14║   還歸。若家有者。可往辦具 布施飲食。若無者
T22n1425_p0519c15║   隨意。滿七日已當於二 眾前 中裂汝身。即
T22n1425_p0519c16║   便 還家具 辦飲食施於二 眾。此婦於屏處啼
T22n1425_p0519c17║   泣。諸母人問言。汝何 故啼耶。答言。我那得不
T22n1425_p0519c18║   啼。滿七日已當於二 眾前 中裂我身。母人言。
T22n1425_p0519c19║   汝欲得活不。答言爾。便 語言。汝往舍衛城迦
T22n1425_p0519c20║   梨比丘尼所。求索出家可得活。眾人酒醉。
T22n1425_p0519c21║   於是女人似 如小出。即詣舍衛城問人言。比
T22n1425_p0519c22║   丘尼僧 伽 藍在何 處。示處。入 問人言。何 者
T22n1425_p0519c23║   是迦梨比丘尼房。即示其處入 已白言阿
T22n1425_p0519c24║   梨耶。我欲出家。問言。主 聽汝未。答言。云
T22n1425_p0519c25║   何 聽。比丘尼言。若未出嫁父母聽已。嫁者姑
T22n1425_p0519c26║   妐夫主 叔聽。是則 聽。答言。若爾者已自是
T22n1425_p0519c27║   聽。諸宗親都欲中裂我身棄捨竟。比丘尼
T22n1425_p0519c28║   言。若爾者已好放汝。即度出家受具 足。其人
T22n1425_p0519c29║   求覓欲治罪不見。聞舍衛城比丘尼已度出
T22n1425_p0520a01║   家。即詣舍衛城問人言。何 者是比丘尼精舍。
T22n1425_p0520a02║   人即示處。入 已問言。何 者是迦梨比丘尼
T22n1425_p0520a03║   房。示言此是。入 已問言。阿梨耶。是迦梨比
T22n1425_p0520a04║   丘尼耶。答言。何 以 故問彼言。我不放婦。何
T22n1425_p0520a05║   以 度出家。長壽。汝家在何 處。答言在阿摩勒
T22n1425_p0520a06║   邑。便 語言。短壽汝是賊。汝不知耶。阿摩勒 人
T22n1425_p0520a07║   恒喜來此。伺求國便 欲為細作。便 語弟子。取
T22n1425_p0520a08║   我衣來。我當告王繫此短壽。其人聞已念言。
T22n1425_p0520a09║   此比丘尼眼目角張。或能作惡。漸漸却行。出
T22n1425_p0520a10║   外瞋恚罵詈。此沙門尼。盜度我婦反欲繫
T22n1425_p0520a11║   我。諸比丘尼聞已語大愛道。大愛道即以 是
T22n1425_p0520a12║   事 具 白世 尊。佛言。喚比丘尼來。來已佛言。
T22n1425_p0520a13║   迦梨此是惡事 。汝云 何 知人犯罪眾親欲治
T22n1425_p0520a14║   罪而度出家。此非法非律非如佛教。從今
T22n1425_p0520a15║   日後。不聽犯罪女人眾欲治罪而度出家。復
T22n1425_p0520a16║   次釋迦揵提邑有女人。如上說。乃至語比
T22n1425_p0520a17║   丘尼言。度我出家。比丘尼言。先已有比如
T22n1425_p0520a18║   此犯罪不聽出家。復向餘比丘尼。都無度者。
T22n1425_p0520a19║   便 向外道求出家。其人欲取治罪而不知處。
T22n1425_p0520a20║   聞在舍衛城外道已度出家。其夫念言。此婦
T22n1425_p0520a21║   本是優 婆塞女。而今墮外道邪見即是治
T22n1425_p0520a22║   罪。便 不復尋求。諸外道法飲米泔汁及盪
T22n1425_p0520a23║   釜水裸形無恥。而復妻掠無度。其婦厭患言。
T22n1425_p0520a24║   此非出家之 法。即捨向比丘尼精舍。白言。我
T22n1425_p0520a25║   墮深坑崩岸當墮泥犁。唯願牽我出家。諸比
T22n1425_p0520a26║   丘尼無敢度者。便 詣大愛道白言。阿梨耶。
T22n1425_p0520a27║   是我親里釋家女今墮深坑。願度我出家。
T22n1425_p0520a28║   大愛道即以 是事 往白世 尊。佛言得。若先
T22n1425_p0520a29║   外道度後聽出家。佛告大愛道。依止舍衛城
T22n1425_p0520b01║   比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若
T22n1425_p0520b02║   比丘尼知犯罪女眾親欲治而度除餘時。餘
T22n1425_p0520b03║   時者。先外道度。是名餘時。是法初 罪。比丘
T22n1425_p0520b04║   尼者如上說。知者。若自知若從他聞。眾者。二
T22n1425_p0520b05║   眾集父母眾。夫家眾親者。婆羅門宗姓。剎
T22n1425_p0520b06║   利 宗姓。毘舍宗姓。首陀羅宗姓。治罪者。或以
T22n1425_p0520b07║   薄裹而燒。或沙囊繫頸沈著水中或火燒頭。
T22n1425_p0520b08║   或截耳截鼻。或燒熱鐵烙小便 道。或中裂
T22n1425_p0520b09║   其身。如是國法種種不同。除先在外道出家
T22n1425_p0520b10║   者。世 尊說無罪外道者。尼揵帝梨檀遲伽 。
T22n1425_p0520b11║   如是比外道。是法初 罪僧 伽 婆尸沙者如上
T22n1425_p0520b12║   廣說。若比丘尼知犯罪女應治度出家越
T22n1425_p0520b13║   比尼罪。與學法者偷 蘭遮受具 足僧 伽 婆尸
T22n1425_p0520b14║   沙。是故世 尊說。
T22n1425_p0520b15║   佛住 舍衛城。爾時眾多女人在阿耆羅河彼
T22n1425_p0520b16║   岸。此岸比丘尼僧 集。時偷 蘭難陀比丘尼。脫
T22n1425_p0520b17║   衣放地截流浮渡。諸女人共相謂言。看是偷
T22n1425_p0520b18║   蘭難陀比丘尼浮渡而來。來已於露處坐已。
T22n1425_p0520b19║   須臾復還渡。諸女人嫌言。云 何 是偷 蘭難陀
T22n1425_p0520b20║   比丘尼如凶 惡人渡已復還。諸比丘尼聞已
T22n1425_p0520b21║   語大愛道。大愛道即以 是事 往白世 尊。佛
T22n1425_p0520b22║   言。喚偷 蘭難陀比丘尼來。來已佛言。此
T22n1425_p0520b23║   是惡事 。汝云 何 於船渡處而獨浮渡。從今日
T22n1425_p0520b24║   後不聽於船渡處而獨浮渡。佛告大愛道。依
T22n1425_p0520b25║   止舍衛城。比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當
T22n1425_p0520b26║   重聞。若比丘尼於船渡處獨渡河者。是法
T22n1425_p0520b27║   初 罪僧 伽 婆尸沙比丘尼者如上說。獨渡者
T22n1425_p0520b28║   出界到 彼岸僧 伽 婆尸沙。
T22n1425_p0520b29║   佛住 舍衛城。爾時迦梨比丘尼於聚落中遊
T22n1425_p0520c01║   行。去後有依止弟子。僧 與作舉羯磨。師還
T22n1425_p0520c02║   弟子白言。僧 與我作舉羯磨。不共法食味
T22n1425_p0520c03║   食。即呵言汝且默然。但 使僧 集即便 集僧 。
T22n1425_p0520c04║   諸比丘尼各作是念。是比丘尼行還集僧 。常
T22n1425_p0520c05║   喜有施物。我等今日當得何 物。皆喜速集。集
T22n1425_p0520c06║   已即作是唱阿梨耶僧 聽。某甲比丘尼僧 作
T22n1425_p0520c07║   舉羯磨。若僧 時到 。僧 與某甲比丘尼捨舉羯
T22n1425_p0520c08║   磨。如是白。阿梨耶僧 聽某甲比丘尼僧 與作
T22n1425_p0520c09║   舉羯磨。僧 今與某甲比丘尼捨舉羯磨。阿梨
T22n1425_p0520c10║   耶僧 忍與某甲比丘尼捨舉羯磨者默然。若
T22n1425_p0520c11║   不忍者便 說。是第一 羯磨如是三羯磨。諸比
T22n1425_p0520c12║   丘尼見此比丘尼眼目可畏。無敢遮者。諸比
T22n1425_p0520c13║   丘尼展轉相謂。此是何 語。皆言我亦不知此
T22n1425_p0520c14║   語。諸比丘尼白大愛道。大愛道以 是因緣
T22n1425_p0520c15║   往白世 尊。佛言。喚是比丘尼來。來已佛問。
T22n1425_p0520c16║   汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事 。汝云
T22n1425_p0520c17║   何 知比丘尼僧 如法比尼作舉羯磨未行隨順
T22n1425_p0520c18║   未作如法先不語僧 自捨羯磨。從今日後不
T22n1425_p0520c19║   聽。佛告大愛道。依止舍衛城比丘尼皆悉
T22n1425_p0520c20║   令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼知比丘
T22n1425_p0520c21║   尼僧 和合如法比尼作舉羯磨。未作如法先
T22n1425_p0520c22║   不語僧 自與捨。是法初 罪僧 伽 婆尸沙。比丘
T22n1425_p0520c23║   尼者如上說。知者。若自知若從他聞。和合者。
T22n1425_p0520c24║   非別 眾。如法比尼者。不見罪不作三見。不
T22n1425_p0520c25║   捨舉羯磨者。不共住 。未作如法者。未行隨順
T22n1425_p0520c26║   心未調伏。僧 未與捨先不語者。僧 中未作求
T22n1425_p0520c27║   聽羯磨而自僧 中捨。是法初 罪僧 伽 婆尸沙。
T22n1425_p0520c28║   僧 伽 婆尸沙者如上說。若弟子僧 和合作舉
T22n1425_p0520c29║   羯磨者。若和上尼阿闍梨尼。應至長老比丘
T22n1425_p0521a01║   尼所作是言。誰無愚癡恒無有過。慧心常存
T22n1425_p0521a02║   不知故爾。更不復作。如是遍語諸人已令心
T22n1425_p0521a03║   柔軟。然後於僧 中作求聽羯磨。當作是說。阿
T22n1425_p0521a04║   梨耶僧 聽。某甲比丘尼有是事 故僧 作舉
T22n1425_p0521a05║   羯磨彼行隨順心柔軟捨。若僧 時到 。僧 某甲
T22n1425_p0521a06║   欲從僧 乞捨舉羯磨。諸阿梨耶聽。某甲欲從
T22n1425_p0521a07║   僧 乞捨舉羯磨。僧 忍默然故。是事 如是持。然
T22n1425_p0521a08║   後應乞。若有人遮者。和上應軟語令止。若比
T22n1425_p0521a09║   丘尼知僧 和合如法比尼作舉羯磨。而自捨
T22n1425_p0521a10║   者。得越比尼罪。
T22n1425_p0521a11║   佛住 王舍城。爾時有一 長者。欲心請樹提比
T22n1425_p0521a12║   丘尼。與衣鉢飲食疾病湯藥。作是言。阿梨
T22n1425_p0521a13║   耶。知我以 何 故與。比丘尼言知。復問。云 何
T22n1425_p0521a14║   知。答言。以 福德故。復言。如是然後兼 為欲
T22n1425_p0521a15║   故。時樹提是離欲人。聞是語其心遊然不
T22n1425_p0521a16║   持經懷。然復不遮。諸比丘尼即以 是事 語大
T22n1425_p0521a17║   愛道。大愛道即以 是事 往白世 尊。佛言。呼樹
T22n1425_p0521a18║   提來。來已具 問上事 。汝實爾不。答言。實爾。
T22n1425_p0521a19║   世 尊。佛言。此是惡事 。汝不為後世 人作軌則
T22n1425_p0521a20║   耶。此非法非律不如佛教。不可以 是長養善
T22n1425_p0521a21║   法。佛語大愛道。依止王舍城比丘尼皆悉令
T22n1425_p0521a22║   集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼無漏心。漏
T22n1425_p0521a23║   心男子邊取衣鉢飲食病疾湯藥者。是法初
T22n1425_p0521a24║   罪僧 伽 婆尸沙。比丘尼者如樹提比丘尼。無
T22n1425_p0521a25║   漏心者。無欲心。鉢者。上中下。衣者。僧 伽 梨
T22n1425_p0521a26║   欝多羅僧 安陀會僧 祇支雨浴衣。飲食者。佉
T22n1425_p0521a27║   陀尼食蒲闍尼食。藥者蜜石蜜生酥及脂。
T22n1425_p0521a28║   是法初 罪。若人與比丘尼衣鉢飲食疾病湯
T22n1425_p0521a29║   藥作是言。我為是故與不應受。應言我不須
T22n1425_p0521b01║   餘家自得。若受者僧 伽 婆尸沙。若不語動 手
T22n1425_p0521b02║   足瞬眼振手彈指畫地作字。如是相者。知
T22n1425_p0521b03║   有欲心於我。此不應受。受者偷 蘭遮。若信
T22n1425_p0521b04║   心清淨諸情審諦受者無罪。若女人欲心與
T22n1425_p0521b05║   比丘。若動 手足瞬眼與者。當知有欲心不應
T22n1425_p0521b06║   受。受者越比尼罪。若信 心清淨諸根審諦受
T22n1425_p0521b07║   者無罪。是故世 尊說。
T22n1425_p0521b08║   摩訶僧 祇律卷第三十六